عنه حتى مات . وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين . وقال ابن شاهين : قال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ، وما روي عنه من الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط . وقال مسعود عن الحاكم : لم يقصد الكذب ، وإنما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فأخطأ . وقال ابن عدي : حديثه كأنه نسيان ، وهو ممن يكتب حديثه ( 68 ) . أقول : ألا يكفي هذا للاحتجاج بما رواه ؟ ! بقي الكلام : في : ( حنش الكناني ) و ( سويد بن سعيد ) . * أما ( حنش ) فقد عرفت أنه من التابعين المشاهير ، وقد دأب القوم على تعديل التابعين أخذا بما يروونه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أحاديث : خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم . . . بل ذكره ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة كما ذكر ابن حجر . وأورد ابن حجر كلمات التوثيق له عن أبي داود والعجلي وغيرهما . وقد أخذ عليه أنه كان ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات ! ! حتى صار ممن لا يحتج بحديثه ! ! ( 69 ) * وأما ( سويد بن سعيد ) فهو من رجال صحيح مسلم وصحيح ابن ماجة . قال ابن حجر : ( وعنه : مسلم ، وابن ماجة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وعبد الله بن أحمد ، ومطين ، وبقي بن مخلد ، وأبو الأزهر . . . ) .

--> ( 68 ) تهذيب التهذيب 5 / 327 . ( 69 ) تهذيب التهذيب 3 / 51 .